Ученые всех видов продолжительно обсуждали один на вид несложной вопрос: Что такое «еврейскость?» Это определяется генетикой, культурой либо религией? Недавние результаты продемонстрировали генетические связи, предлагающие биологическое основание для еврейскости, но это изучение не включало эти от североафриканца, эфиопа или других иудейских общин. Сейчас новое изучение заполняет генетическую карту — и рисует более сложную картину того, что это указывает быть иудейским.Современные иудеи, нумерующие глобальных больше чем 13 миллионов, традиционно поделены на разные группы.
Они включают ближневосточных иудеев, живущих в Ираке, других местах и Иране в Леванте; сефарды из Португалии и Испании; иудеи Ашкенази из Европы, включающие 90% американских иудеев; североафриканские иудеи из Марокко, других стран и Алжира к северу от Сахары; эфиопские иудеи; и много других сообществ, рассеянных в мировом масштабе. В Библии корни еврейскости уходят назад 4 000 лет его потомкам и Абрахаму.
Но историки высказали предположение, что история еврейскости более сложна, и может не включать холостого предка. Кое-какие даже утверждали, что самые современные иудеи происходят от новообращенных к иудаизму и не разделяют генетические связи вообще.Недавние изучения повернулись к ДНК для ответов.
В 2010 человеческий генетик Гарри Острер из Медицинского колледжа Альберта Эйнштейна в Нью-Йорке и сотрудников отыскал, что три из основных иудейских групп — ближневосточное, сефардское, и иудеи Ашкенази — разделяют генетическую сообщение, возвращающуюся больше чем 2 000 лет, и более тесно связаны между собой, чем близлежащим нееврейским группам. Генетические связи в каждой из групп были еще ближе об эквиваленте четвертых либо пятых кузенов. Но то изучение не включало североафриканских иудеев, воображающих вторую по размеру иудейскую популяцию в мире либо каждые группы, требование которых еврейскости было спорно, таково как эфиопские иудеи.Так, Ostrer и его сотрудники собрали новые образцы ДНК из иудеев, живущих везде от Марокко до Йемена.
Применяя три хороших стратегии идентификации генетических неспециализированных линия, включая способ назвал идентичность спуском (IBD), которая может выяснить, как тесно связанные два человека, бригада сравнила эти образцы ДНК между собой с примерами от их изучения 2010 года, и к примерам от неевреев. Большая часть испытанных групп поделило генетические изюминки, указав общее наследие, относящееся ко времени перед римскими временами, отчеты бригады сейчас в Продолжениях Национальной академии наук. Североафриканские иудеи — и марокканские/Алжирские иудеи в частности — продемонстрировали близкую генетическую сообщение Ашкенази и сефардам и маленьким доказательствам межпородного скрещивания с современными нееврейскими популяциями в Северной Африке.
Грузинские иудеи поделили генетические изюминки с ближневосточными иудеями, вместо этого. Йеменские иудеи были отдаленно связаны с ближневосточными иудеями, тогда как эфиопские иудеи организовали собственную группу и поделили мало IDB с другими иудейскими популяциями. Любая несколько продемонстрировала мало межпородного скрещивания с местными нееврейскими группами.
Марокканские/Алжирские иудеи, к примеру, были практически так же близко генетически как третьи либо четвертые кузены; иудеи с тунисского Острова Джербы были так же близки как двоюродные племянники.«Я не знал, что ожидать», говорит Острер. «Я был удивлен выяснить, что существует такое неспециализированное биологическое основание для еврейскости». Результаты бригады предполагают, что, тогда как большая часть иудейских групп генетически связано, кое-какие не и вместо этого были следствием новообращенных к иудаизму.
Но независимо от их происхождения, иудейские группы остались генетически изолированными когда-то организованный.Дополнение достигнутых результатов исторические квитанции многократных иудейских изгнаний и миграций. Генетические связи между североафриканскими иудеями и Ашкенази и сефардами могут отразить изгнание европейских иудеев из Португалии и Испании на протяжении испанского Расследования в конце 1400-х и их ограниченного размножения со следовавшими местными североафриканскими популяциями в столетиях.
Хорошие популяции, такие как эфиопские иудеи, возможно были следствием иудейских основателей, преобразовавших местную популяцию методом обращения в веру, но не вступавших в брак. «Это – конечно, самое широкое геномное изучение иудейских популяций сейчас», говорит генетик Сара Тишкофф из Университета Пенсильвании, не вовлеченная в работу. «И это говорит о том, что существует и генетическое и культурный компонент к тому, чтобы быть иудейским».Идентификация генетического компонента еврейскости — не смотря на то, что спорный, в силу того, что Холокост был утвержден на идее, что еврейскость была генетической чертой, которая могла быть устранена из германской популяции — имела возможность иметь медицинское, и вдобавок историческое значение, Тишкофф додаёт, в силу того, что у многих иудейских популяций имеется высокая заболеваемость генетическим заболеванием. Знание больше о биологической косметике групп имело возможность разрешить докторам дать более информированную генетическую рекомендацию иудейским парам, либо лучше персонализировать направления лечения. Тишкофф отмечает, что мало-изученные иудейские популяции Индии, Африки к югу от Сахары, Бирмы и Китая не были изучены в последнем анализе.
Острер говорит, что его бригада собирается включать их ДНК в будущее изучение для завершения то, что он именует «гобеленом еврейскости».